Весеннее утро в Спасской Губе.

Яркое весеннее утро в дивной карельской деревушке Спасская Губа.
Приехав затемно, тихонько, чтобы ни одна собака не залаяла (в итоге одна как раз и гавкнула пару раз для солидности) прогулялся вдоль пока ещё ледяного Мунозера по безлюдным в столь ранний час улицам деревни.
В такое время можно хорошо ознакомиться с местом , с энергетикой и без лишних помех в Эфире.
Лишь в районе пяти утра мужичок притопал к озеру за водой, и тихонько матюкнулся, когда понял, что попал в кадр (в историю). Так и утопал с полными вёдрами, что-то бормоча себе под нос.
На Севере всё ближе белые ночи. Время магии и волшебства Жизни.

Олигарх - Воля

Отблеск Рассвета.

Весна в Спасской Губе

Утренние хлопоты 

Метафизика бытия Русского Севера

Покой

Наслаждение

Весенний звон

В Небеса!

Есть места, которые влюбляют в себя с первого взгляда, с первого соприкосновения и навсегда.
Здесь, в чистоте Эфира, нейтрализуются; время, мирские хлопоты и прочее суетное.
Можно долго "намазывать" словесную лирику, а можно просто оказаться здесь , в этой благодати и вдоволь насытившись потоками живительной энергии Русского Севера, отправиться в дальнейший Путь в абсолютно особом настрое и особом заряде.
Это будет посильнее утреннего кофе, алкоголя, наркоты и прочей искусственной дури, которую принимают как бы для бодрости, как бы для отдыха, как бы для отвлечения от собственной дури.
Нет ничего продуктивнее, чем прямой путь взаимодействия с системой Земля-Космос.
Остальное - пустая трата энергии , времени и прочих ресурсов .
Снято в прекрасных Дальних Далях на просторах Русского Севера.

Весенний апрельский вечер в карельской деревне Маньга.
Вокруг вновь холодает до минусовых температур.
Весеннее пение птиц, деревушка раскинувшаяся вдоль озера и трассы, старинная часовня Рождества Богородицы (XVIII век), всё вместе - создаёт приятное настроение перед дальним путешествием.
Часто проезжая эту деревушку , поднимаемся к часовне.
Просто уютное место.
Хорошо отдохнуть, перевести дух с дороги.

«Довольно долго, приезжая в Москву или в Ленинград и попадая, так сказать, в «интеллектуальный столичный свет», я стеснялся своей мужиковатости. Мне казалось, что и не так здороваюсь-прощаюсь, не так сажусь-встаю, не так за столом перекладываю вилку с левой на правую сторону и т.д. Да и костюм на мне (как глянешь на окружавших да сравнишь) висел «мешком», хотя он и куплен в Вологодском универмаге... Вот все это и называлось (а может, и до сих пор называется) «деревенской закомплексованностью», то есть этакой личностной неполноценностью. Термин-то какой презрительный! Жестокие умы его выдумали. Мало-помалу, приглядываясь и прислушиваясь к интеллектуалам, я увидел и понял, что в них нет стержня, заземленного с родиной. В их речах - цитатная ученость, а не выстраданная мудрость. В их концепциях - утверждение своего престижа, а не истины. В их помыслах - мираж личного благополучия, а не порыв к устройству народной жизни. И, наконец, в их душе - острый ледок высокомерия, а не пламень человеколюбия. И если я в их глазах вставал русским провинциалом, то они в моих глазах предстали провинциалами каких-то западноевропейских закоулков. На этом моя «закомплексованность» и кончилась. Но такое понимание мне далось не просто. Поэтому и хочу сказать всем молодым людям, особенно деревенским: истинная любовь к России, к местам, где вы родились, никогда не была и не будет провинциальной! Это – та сила, которая может прочно утвердить ваше достоинство всегда и везде.»


Александр Романов «О РОССИИ, О ДЕРЕВНЕ, О СУДЬБЕ». Ответы на вопросы корреспондентов газеты «Сокольская правда» Лидии Тепловой, Татьяны Пушниковой, Александра Сушинова.

Источник: Романов А.А. Северные поэмы: Страницы сердца моего (. — Вологда: «Книжное наследие», 2005 — 320 с.: ил.).